Ποιοι είναι οι μάρτυρες του Ιεχωβά;

Ποιοι είναι οι μάρτυρες του Ιεχωβά και ποια είναι τα πιστεύω τους;

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποτελούν επίσημη θρησκεία με πάνω από 8,4 εκατομμύρια μέλη και 120.053 εκκλησίες σε 240 χώρες. Βάση της πίστης τους είναι η Αγία Γραφή, αλλά σε αρκετά θέματα διαφέρουν από τις παραδοσιακές Εκκλησίες του χριστιανικού κόσμου. Το ξεκίνημα των Μαρτύρων του Ιεχωβά έγινε πριν από 140 και πλέον χρόνια στις ΗΠΑ. Ίσως το πιο γνώριμο χαρακτηριστικό τους είναι το δημόσιο κήρυγμά τους, συνήθως από σπίτι σε σπίτι, αλλά είναι επίσης γνωστοί για την άρνηση στράτευσης και την άρνηση των μεταγγίσεων αίματος. Η βασική θεματολογία του κηρύγματός τους είναι ότι ο κόσμος  βρίσκεται στις «έσχατες ημέρες» της, καθώς σύντομα ο Θεός θα αναλάβει δράση για να τιμωρήσει τους άδικους ανθρώπους και να δώσει αιώνια ζωή στους δίκαιους σε μια παραδεισένια γη.Στην Ελλάδα δραστηριοποιούνται από τις αρχές του 20ού αιώνα και έχουν πλήρη νομική αναγνώριση ως θρησκεία. Απάντηση: Η αίρεση που είναι γνωστή ως Μάρτυρες του Ιεχωβά άρχισε στην Πεννσυλβάνια το 1870, σαν μια Βιβλική συμμελέτη με τον Τσάρλς Τ. Ρώσσελ.

Τι πιστεύουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά;

 Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πιστεύουν ότι ο Ιησούς είναι ο αρχάγγελος Μιχαήλ, το υψηλότερο ον της δημιουργίας. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με πολλές περικοπές που δηλώνουν καθαρά ότι ο Ιησούς είναι Θεός. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πιστεύουν ότι η σωτηρία κερδίζεται από έναν συνδυασμό πίστης, καλών έργων, και υπακοής. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με πολλές περικοπές που διακηρύττουν ότι η σωτηρία είναι δια πίστεως. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά απορρίπτουν την Τριαδικότητα, πιστεύοντας ότι ο Ιησούς είναι δημιούργημα και ότι το Άγιο Πνεύμα είναι βασικά η δύναμη του Θεού.

Πώς δικαιολογούν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αυτές τις  διδασκαλίες τους; (1) Ισχυρίζονται ότι η εκκλησία έχει, δια μέσου των αιώνων, διαφθείρει την Αγία Γραφή, και (2) Έχουν ξαναμεταφράσει την Αγία Γραφή σ` αυτό που ονομάζουν τη Μετάφραση του Νέου Κόσμου. Η Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά μετέτρεψε το κείμενο της Βίβλου για να το κάνει να ταιριάζει στην λανθασμένη διδασκαλία τους – μάλλον παρά να βασίσουν τη διδασκαλία τους σε ότι διδάσκει η Βίβλος.

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δείχνουν πραγματικά να είναι μια αίρεση που μόνο χαλαρά βασίζεται στην Αγία Γραφή. Η Σκοπιά βασίζει τα πιστεύω της και τις διδασκαλίες της στην πρωτότυπη και επεκταμένη διδασκαλία του  Κάρολο ΤέηζΡώσσελ , του Ιωσήφ Ρόδερφορντ, και των διαδόχων τους. Το Κυβερνών Σώμα της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά είναι το μόνο σώμα στην οργάνωση που ισχυρίζεται ότι έχει εξουσία να ερμηνεύει τις Γραφές. Με άλλα λόγια, ό,τι λέει το Κυβερνών Σώμα για οποιαδήποτε περικοπή της Βίβλου θεωρείται ως η τελευταία λέξη και αποθαρρύνεται εντόνως οποιαδήποτε σκέψη για ανεξαρτησία.

Διαφορές με ορισμένα δόγματα και πρακτικές του παραδοσιακού χριστιανικού κόσμου: Δεν αποδέχονται την Αγία Τριάδα, για την οποία υποστηρίζουν ότι βασίζεται κυρίως σε φιλοσοφικές και όχι σε βιβλικές έννοιες. Δεν αποδέχονται την  αθανασία της ψυχής. Δεν αποδέχονται την αγαμία, τον ασκητισμό ή τον μοναχισμό ως βιβλικούς τρόπους προσέγγισης του Θεού και ηθικής ολοκλήρωσης. Παρομοίως, δεν τηρούν προγραμματισμένες νηστείες.

Δεν αποδέχονται την προσκύνηση των εικόνων, γιατί θεωρούν αυτή την πρακτική ως ειδωλολατρική, όπως επίσης δεν τηρούν μεγάλες γιορτές του χριστιανικού κόσμου, όπως τα Χριστούγεννα, το Πάσχα ή τα γενέθλια, επειδή θεωρούν ότι έχουν παγανιστικά στοιχεία.

Οι Χιλιαστές διδάσκουν ότι το όνομα του Θεού είναι Ιεχωβά. Έτσι αρέσκονται να ονομάζουν την οργάνωσή τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, όμως στην Καινή Διαθήκη δεν υπάρχει ούτε μια φορά η λέξη Ιεχωβά, κάτι που δείχνει ότι οι Απόστολοι ονόμαζαν τον Θεό όπως και εμείς στην σημερινή εποχή. Διδάσκουν ακόμα ότι η Παναγία δεν είναι Θεοτόκος και συνεπώς αειπάρθενος. Ισχυρίζονται ότι μετά το Χριστό απέκτησε και άλλα τέκνα και δεν της αποδίδουν καμία τιμή. Επίσης δεν δέχονται τους  Πατέρες και τους Αγίους, αρνούνται τις εικόνες και τον Σταυρό.

                     Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά Παραποιούν την Αγία Γραφή.

Η οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά έχει δημιουργήσει τη δική της παραποιημένη έκδοση της Αγίας Γραφής. Η έκδοση αυτή λέγεται Μετάφραση Νέου Κόσμου. Περιέχει σκόπιμες αλλαγές σε πολλά εδάφια της Γραφής. Οι αλλαγές αυτές προσπαθούν να αποκρύψουν το γεγονός ότι η διδασκαλία των Μαρτύρων του Ιεχωβά δεν έχει βιβλική βάση και είναι εσφαλμένη.

                  Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν Παρελθόν Αποτυχημένων Προφητειών.

Οι ηγέτες των Μαρτύρων του Ιεχωβά ισχυρίζονται ότι μιλούν για λογαριασμό του Θεού με προφητική εξουσία, αλλά έχουν δώσει πολλές προφητείες που δεν επαληθεύτηκαν. Για παράδειγμα, είχαν προβλέψει ότι ο Αρμαγεδδών και η συντέλεια του κόσμου θα ερχόταν το 1975. Για να συγκαλύψουν την αποτυχία τους, οι περισσότεροι Μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα αρνούνται ότι έκαναν αυτή την πρόβλεψη, παρόλο που αποδεικνύεται εύκολα από τα ίδια τους τα βιβλία.

                                   Η χρήση τού ονόματος "Ιεχωβά ή Γιαχβέ "

Λόγω τής υπερβολικής ευλαβείας των Ισραηλιτών, απέφευγαν να προφέρουν το όνομα "Γιαχβέ". Έτσι, με τον καιρό ξεχάστηκε η σωστή προφορά τού ονόματος, καθώς οι Ισραηλίτες δεν είχαν φωνήεντα, αλλά έγραφαν μόνο τα σύμφωνα των λέξεων. Μετά τον 6ο μ.Χ. αιώνα όμως, οι Μασορίτες, (Ιουδαίοι λόγιοι τής εποχής εκείνης), έβαλαν δικά τους φωνήεντα στις Εβραϊκές λέξεις. Στο Τετραγράμματο: "ΓΧΒΧ", επειδή δεν γνώριζαν τη σωστή προφορά τής λέξης: "Γιαχβέ", προσέθεσαν αυθαίρετα φωνήεντα, από τις λέξεις: "Αδωνάι" (Κύριος), και "Ελοχίμ". (Θεός). Έτσι, το τετραγράμματο "ΓΧΒΧ", έγινε: "Ιεχωβά". Οι σημερινοί αυτοαποκαλούμενοι "Μάρτυρες τού Ιεχωβά", αν και γνωρίζουν ότι η προφορά που χρησιμοποιούν για το όνομα τού Θεού είναι λάθος, επιμένουν να τη χρησιμοποιούν, επειδή "έτσι έχει γίνει συνήθεια".

Το Αρχαίο εβραϊκό Τετραγράμματο(στα Ελληνικά) "ΓΧΒΧ",

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ           (μέρος β')

Το μυστήριο της θείας Ευχαριστίας είναι Θυσία αληθινή, θυσία πραγματική, θυσία αναίμακτος, θυσία ιλαστήριος και σωτήρια. Η θυσία του Χριστού πάνω στο σταυρό έχει χαρακτήρα θυσιαστικό και κομίζει στους ανθρώπους την συγχώρηση των αμαρτιών. Η θυσία του Γολγοθά συνεχίζεται με την θυσία της Θείας Ευχαριστίας. Το αίμα του Σταυρού είναι το ίδιο το αίμα της Ευχαριστίας. Η Θεία Ευχαριστία είναι η ίδια η θυσία του σώματος και του αίματος του Κυρίου πάνω στο Σταυρό, η οποία τελείται, η ίδια ακριβώς, κατά τρόπο μυστηριακό και ακατάληπτο. Ότι πραγματοποιήθηκε πάνω στο Σταυρό στο λόφο του Γολγοθά αυτό επαναλαμβάνεται πάντοτε κατά την τέλεση του μυστηρίου της Ευχαριστίας, αλλά αναίμακτα. Ανακεφαλαιώνοντας μπορούμε να επισημάνουμε ότι ο Μυστικός Δείπνος, η Σταυρική θυσία και η Θεία Ευχαριστία είναι ένα γεγονός. Εκείνος που τέλεσε το Μυστικό Δείπνο αυτός ο ίδιος τελεί και ιερουργεί και το Ευχαριστιακό Δείπνο. Δεν είναι μόνο ο ίδιος ιερουργός, είναι και ο θυσιαζόμενος άρτος. Αυτός που θυσιάστηκε στον Γολγοθά είναι αυτός που θυσιάζεται σε κάθε Θεία Ευχαριστία. Παντού σε όλες τις Εκκλησίες, σε όλα τα θυσιαστήρια προσφέρεται η θυσία του Χριστού, η πνευματική θυσία η αναίμακτος. Το Σώμα του Χριστού στον ουρανό και την γη και σε κάθε ιερό θυσιαστήριο είναι ένα και μοναδικό.

Ο λαός του θεού, τα μέλη της εκκλησιαστικής, της λατρευτικής και ευχαριστιακής κοινότητας, μετέχουν μαζί με τον λειτουργό-ιερέα στη Θεία Μετάληψη. Η ολοκλήρωση του μυστηρίου πραγματοποιείται με τη Θεία Κοινωνία. Τα πάντα επισφραγίζονται με την Θεία Μετάληψη. Και ο ιερέας και οι πιστοί μετέχουν εξίσου στη θεία κοινωνία και μεταλαμβάνουν του Σώματος και Αίματος του Κυρίου. Εξ άλλου αυτός είναι και ο σκοπός της τελέσεως της θείας Ευχαριστίας, να καταξιωθούν κλήρος και λαός να μεταλάβουν των θείων και επουρανίων μυστηρίων του Χριστού. Η θεία μετάληψη είναι η τελευταία και η πιο σημαντική πράξη συμμετοχής στο μυστήριο. Τότε ολοκληρώνεται το μυστήριο, όταν μεταλαμβάνουμε του Σώματος και Αίματος του Χριστού. 

Οι καρποί του Μυστηρίου

Η Μετάληψη του Σώματος και Αίματος του Χριστού γίνεται όντως κοινωνία θεία και τροφή ουράνια.

 Ο πρώτος καρπός της θείας μεταλήψεως είναι η άφεση των αμαρτιών. Η θεία κοινωνία γίνεται καθαρτήριο από κάθε ρύπο αμαρτίας.  Οι ευχές της θείας Λειτουργίας συνεχώς μιλούν για άφεση αμαρτιών. Ο ιερέας όταν κοινωνεί λέει: "Αυτό που αγγίζει τα χείλια μου διώχνει τις ανομίες μου και με καθαρίζει από τις αμαρτίες μου". Όταν μεταδίδει τη Θεία Κοινωνία στους πιστούς λέει: " Ο δούλος του Θεού .... μεταλαμβάνει του Σώματος και Αίματος του Χριστού, εις άφεση αμαρτιών και εις ζωήν αιώνιων".

Δεύτερος καρπός της θείας Μετάληψης είναι η κατάργηση του θανάτου. Το αναστημένο, αθάνατο και αιώνιο Σώμα και Αίμα του Κυρίου μας εισέρχεται μέσα μας, καταργεί τον θάνατο και μας ζωοποιεί.  Η ύπαρξή μας μετατίθεται από τον θάνατο στη ζωή, από την φθορά στην αφθαρσία, και αφομοιώνεται στο Σώμα του Κυρίου. Η Θεία Κοινωνία μεταγγίζει μέσα μας την αφθαρσία και την αθανασία.

Τρίτος καρπός της θείας Μετάληψης είναι η ένωσή μας με τον Χριστό. Η ένωση με τον Χριστό μας καταξιώνει να ενωθούμε με τον τριαδικό Θεό και μας χαρίζει την θέωση. Με την Θεία Μετάληψη γινόμαστε σύσσωμοι και σύναιμοι με τον Χριστό, δηλαδή το σώμα μας γίνεται Σώμα Χριστού, και το αίμα μας γίνεται Αίμα Χριστού. Η μετάληψη των θείων Μυστηρίων είναι ένωση του ανθρώπου με τον Χριστό. Είναι συνάμα ένωση των πιστών που κοινωνούν μεταξύ τους. Έτσι όλοι μαζί αποτελούμε το μυστικό Σώμα του Χριστού που είναι η Εκκλησία.

Ο Χριστός είναι και θεός. Είναι το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας. Όταν μεταλαμβάνουμε του Σώματος και Αίματος του, που είναι θεωμένο, μετέχουμε και της θεότητάς του. Η ένωσή μας με τον Χριστό και κατ' επέκταση με την Τριάδα μας δωρίζει την θέωσή μας, γινόμαστε θεοί. Εμβολιάζεται μέσα μας η θεότητα.

Η Θεία Ευχαριστία είναι η ουράνια, η αγία, η μοναδική τροφή του ανθρώπου. Ο Χριστός μας παρέδωσε αυτή την αλήθεια στο Ευαγγέλιο, λέει ακριβώς: "Εγώ είμαι ο άρτος που κατέβηκα από τον ουρανό, εάν φάει κανείς αυτόν τον άρτο θα ζει αιώνια. Και ο άρτος που θα σας δώσω είναι το Σώμα μου. Εάν δεν φάτε το Σώμα του Υιού και δεν πιείτε το Αίμα του δεν θα έχετε πνευματική ζωή. Το Σώμα μου είναι η τροφή σας, και το Αίμα μου είναι το ποτό σας. Αυτός που τρώει το Σώμα μου και πίνει το Αίμα μου, κατοικεί στην καρδιά μου και εγώ κατοικώ στην καρδιά του."(Ιωάννου 6,56). " Καθώς έτρωγαν ο Ιησούς πήρε τον άρτο, τον μοίρασε στους μαθητές και είπε, πάρτε και φάτε αυτό είναι το Σώμα μου, μετά έβαλε στα ποτήρια τους οίνο και τους είπε, πιέστε όλοι από αυτό, αυτό είναι το Αίμα μου," (Ματθ.6,26).

Η Θεία Κοινωνία και μετάληψη είναι αυτός ο ίδιος ο Χριστός, δηλαδή είναι αυτή η ίδια η θεία βασιλεία. Παίρνοντας το Χριστό με την θεία  μετάληψη μέσα μας, λαμβάνουμε από τώρα τον Παράδεισο, την βασιλεία των ουρανών, τον ίδιο το Θεό. Η θεία αυτή βασιλεία αρχίζει από τώρα και ολοκληρώνεται στον μέλλοντα αιώνα.

Το Σχίσμα του 1054

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ μαθήματος θρησκευτικών Γ' Γυμνασίου

Θεματική ενότητα 1. Η Χριστιανοσύνη στον σύγχρονο κόσμο.

I.ii. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία: από τον Μεσαίωνα στη Β΄ Βατικανή Σύνοδο

Το Σχίσμα του 1054

Το 395μ.Χ. (δηλαδή στα τέλη του 4^ου αι.) το Ρωμαϊκό Κράτος χωρίστηκε σε Ανατολικό και Δυτικό τμήμα.

 

$ΑΙΤΙΑ του ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ

- Η Β΄ (381μ.Χ.) και η Δ΄ (451μ.Χ.) ΟικουμενικήΣύνοδος αποφάσισαν ότι οι δύο Εκκλησίες, η Ανατολική και η Δυτική, είναι ισότιμες.

5^ος – 6^ος αι.Ο πάπας αντιδρά στην απόφαση αυτή.

Η Ανατολική Εκκλησία αναπτύσσεται, ενώ η Δυτική προσπαθεί να επιβιώσει, διότι στο Δυτικό Ρωμαϊκό Κράτος αντιμετωπίζει την κάθοδο των γερμανικών φύλων.

9^ος αι. Η Δυτική Εκκλησία δεν αποδέχεται τον Πατριάρχη Φώτιο στην Κωνσταντινούπολη, γιατί από λαϊκός έγινε Πατριάρχης πολύ γρήγορα (σε 6 μέρες)! Δημιουργείται κρίση ανάμεσα στις δύο Εκκλησίες. Τελικά, το 879 η Δυτική Εκκλησία αναγνωρίζει το Φώτιο ως Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως.

Από την κρίση αυτή όμως φάνηκαν κάποιες σημαντικές διαφορές μεταξύ των δύο Εκκλησιών:

1. Στο «Πιστεύω» η Δυτική Εκκλησία πρόσθεσε τη λέξη «filioque» (εκ του Υιού), που σημαίνει ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και από τον Υιό. Αυτό σήμαινε ότι στην Αγία Τριάδα ο Πατέρας και ο Υιός είναι ανώτεροι από το Άγιο Πνεύμα, ενώ τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδας είναι ισότιμα.

2. Η Δυτική Εκκλησία δίνει στον επίσκοπο Ρώμης, τον Πάπα το πρωτείο, δηλ. μεγαλύτερη εξουσία από εκείνη που είχαν οι άλλοι επίσκοποι και αντικαθιστά σιγά σιγά τη Σύνοδο. Η Δυτική Εκκλησία δε διοικείται δημοκρατικά αλλά από τον Πάπα.

11^ος αι.:  Οι κάτοικοι της νότιας Ιταλίας θαύμαζαν την Ανατολική Εκκλησία. Αυτό δεν άρεσε στον Πάπα και ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αντέδρασε.

Όλα αυτά οδήγησαν τελικά στο…

$ …ΣΧΙΣΜΑ (1054μ.Χ.)

Στην απογευματινή Θεία Λειτουργία του Σαββάτου 16 Ιουλίου 1054 ο Καρδινάλιος Ουμβέρτος μαζί με άλλους δύο αντιπροσώπους του Πάπα αφήνει πάνω στην Αγία Τράπεζα του ναού της Αγίας Σοφίας τον αφορισμό του Πατριάρχη, αναθεματίζει όλη την Ανατολική Εκκλησία και φεύγουν από το ναό.

Ο Πατριάρχης στις 24 Ιουλίου 1054 κάνει Σύνοδο, η οποία αφορίζει αυτούς που έγραψαν την επιστολή και όλους όσους την ακολουθούν.

$ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ

- Η Δυτική Εκκλησία θέλει να κατακτήσει την Ανατολή. Γι’ αυτό οργάνωσε τις Σταυροφορίες. Με την 4^η Σταυροφορία (1204) καταλαμβάνει την ΚΠολη και την καταστρέφει!

- Οι Παλαιολόγοι, (αυτοκράτορες του Βυζαντίου, δηλ. του Ανατολικού Κράτους) ζήτησαν βοήθεια από τη Δύση, για να πολεμήσουν τους μουσουλμάνους που έρχονταν από την Ανατολή και ήταν επικίνδυνοι. Οι διάφοροι Πάπες, όμως, για να τους βοηθήσουν, ήθελαν ως αντάλλαγμα να πάρουν την Ανατολική Εκκλησία στην εξουσία τους. Έτσι, οι Ανατολικοί δεν δέχτηκαν τη βοήθεια των Δυτικών, με αποτέλεσμα το 1453 να «πέσει»  η Κωνσταντινούπολη και όλο το Ανατολικό (Βυζαντινό) Κράτος στα χέρια των Οθωμανών (μουσουλμάνων).

$ΣΗΜΕΡΑ

Το 1964 ο Πατριάρχης Αθηναγόρας και ο Πάπας Παύλος Στ΄(6^ος) ακύρωσαν τα αναθέματα των Εκκλησιών και άρχισαν το «διάλογο της αγάπης», ο οποίος συνεχίζεται μέχρι σήμερα, για να ξαναενωθούν οι δύο Εκκλησίες.

Ερωτήσεις:

1. Τι είναι το Σχίσμα των Εκκλησιών;

…………………………………………………………………………………………………………………………………

2. Πότε έγινε;         - Το ………………….. μ.Χ.
3. Γιατί έγινε;

…………………………………………………………………………………………………………………………………

4. Ποιες ήταν οι συνέπειες; [Να αναφέρεις 2]

α).......................................

β) ....................................

5.       Από το 1054 μέχρι σήμερα γίνονται προσπάθειες να ξαναενωθούν οι χριστιανοί; Πότε ξεκίνησαν;

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Πράξεις που στεναχωρούν τον Θεό

Πράξεις που στεναχωρούν τον Θεό

Μέσα από αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης

               Αρσενοκοίτες - Ομοφιλόφιλοι

Για την Εκκλησία η ομοφυλοφιλία είναι ένα ανάρμοστο φαινόμενο. Ας  δούμε το παρακάτω αποσπάσματα από την Καινή Διαθήκη που αναφέρεται σε αυτό το θέμα.

"Μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοί, οὔτε θηλυπρεπεῖς, οὔτε ἀρσενοκοῖται, οὔτε πλεονέκται, οὔτε κλέπται, οὔτε μέθυσοι, οὔτε ὑβρισταί, οὔτε ἄρπαγες θὰ κληρονομήσουν τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.  Τέτοιοι ήσασταν  μερικοί, ἀλλὰ ἐλουσθήκατε, ἁγιασθήκατε, ἐλάβατε δικαίωσιν διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ καὶ διὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Θεοῦ μας"(Α' Κορ.6,9).

"Διὰ τοῦτο τοὺς παρέδωσε ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμωτικά, διότι καὶ οἱ γυναῖκες τους ἀντήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν μὲ τὴν ἀφύσικην, ὁμοίως καὶ οἱ ἄνδρες, ἀφοῦ ἄφησαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς γυναικός, ἄναψαν ἀπὸ τὰς ὀρέξεις τους μεταξύ τους, ὥστε ἀσελγοῦν ἄνδρες μὲ ἄνδρες, ἀπολαμβάνοντες ἔτσι ὁ ἕνας ἀπὸ τὸν ἄλλον τὴν ἀνταμοιβὴν τῆς πλάνης των ποὺ τοὺς ἄξιζε".(Ρωμ.1,26).

Αρσενοκοίτης είναι ο ομοφυλόφιλος, την ίδια σημασία είχε στην αρχαία Ελλάδα η λέξη Κίναιδος. Η ομοφυλοφιλία είναι βασικό εργαλείο της παγκοσμιοποίησης. Προβάλλεται από τα μέσα επικοινωνίας, την τηλεόραση τον σινεμά, και με παρελάσεις. Παγκοσμιοποίηση είναι η προσπάθεια για την κατάργηση των κρατών, των εθνών, των ηθικών αξιών, και της οικογένειας, με στόχο την καλύτερη διαχείριση των πληθυσμών από τους ηγέτες του κόσμου μας.

       Οινοποσία  - Αλκοολισμός

Και μη μεθύσκεσθε οίνω, ενώ έστιν ασωτία (Εφεσίους 5,18) Μην μεθάτε με κρασί, γιατί είναι ασωτία.

Οι αλκοολικοί δυσκολεύονται να αντισταθούν στην αυξημένη επιθυμία τους, οδηγούνται σιγά-σιγά σε αδυναμία να λειτουργήσουν εάν δεν πιουν (συμπτώματα στέρησης), πράγμα καταστροφικό τόσο για τους ίδιους όσο και για τον περίγυρο. Επιπλέον παρουσιάζουν συνήθως διαταραχές της συμπεριφοράς, χαρακτηριζόμενες από αστάθεια της ψυχικής διαθέσεως, περιορισμό της ικανότητας κρίσεως και  ηθική κατάπτωση. Με απλά λόγια ο όρος αλκοολισμός σημαίνει την υπερβολική χρήση οινοπνεύματος, την εξάρτηση από το οινόπνευμα αλλά και τις βλάβες που αυτό προκαλεί. Το αλκοόλ απορροφάται ταχέως από το στομάχι και διανέμεται γρήγορα σ’ όλο το σώμα. Η γεύση, η οσμή και η ικανότητα των αλκοολούχων ποτών να προσφέρουν χαλάρωση και ευφορία τα κάνουν ιδιαίτερα δημοφιλή στους καταναλωτές ανεξαρτήτου ηλικίας και φύλου και ειδικά σε περιόδους γιορτών.

Ανησυχητικά είναι τα αποτελέσματα ερευνών που δείχνουν τα νέα παιδιά να μπαίνουν με αξιώσεις, στο χορό του οινοπνεύματος, ενώ στατιστικά στοιχεία αναφέρουν ότι το 40% των τροχαίων θανατηφόρων ατυχημάτων σχετίζεται με την κατανάλωση αλκοόλ.

Σε περίπτωση κατάχρησης αλκοόλ, το άτομο παρουσιάζει συμπτώματα σωματικά και ψυχολογικά γνωστά ως μέθη. Αυτά μπορεί να περιλαμβάνουν επιθετικότητα, αδυναμία, κριτικής σκέψης, αδυναμία συγκέντρωσης, ευφορία ή κατάθλιψη, συναισθηματική αστάθεια.  Σωματικές ενδείξεις είναι το κόκκινο πρόσωπο, η συγκεχυμένη ομιλία, η αστάθεια στις κινήσεις ή η αδυναμία συντονισμού των κινήσεων. Έτσι το άτομο μπορεί να εμφανιστεί πολύ έξυπνο, κοινωνικό, και με ικανότητα σκέψης, αλλά όσο προχωρά η κατανάλωση γίνεται μελαγχολικό, αργό, εσωστρεφές και τελικά μπορεί ακόμα και να χάσει τις αισθήσεις του.

          Κάπνισμα

Πρωταρχική δράση του Χριστού ήταν να θεραπεύει και να χαρίζει την υγεία. Το κάπνισμα καταστρέφει την υγεία μας. Ο Θεός θέλει να είμαστε υγιείς, να ζήσουμε την ζωή μας και  να κάνουμε καλά έργα.

Γιατί οι καπνιστές εθίζονται στο κάπνισμα;
Ανάμεσα στις χιλιάδες ουσίες του καπνού υπάρχει και η ΝΙΚΟΤΙΝΗ. Αυτή είναι μία άοσμη και άχρωμη ουσία που απορροφάται αμέσως από τους πνεύμονες του καπνιστή, μπαίνει στην κυκλοφορία του αίματος και μέσα σε 6-7 δευτερόλεπτα φτάνει στον εγκέφαλο. Η νικοτίνη έχει τονωτικές, αλλά και κατευναστικές επιδράσεις στο ανθρώπινο σώμα.  Η νικοτίνη ελαττώνει το στρες, ανακουφίζει την πλήξη και μειώνει την επιθετικότητα. Αυτές οι "καλές" δράσεις της νικοτίνης διαρκούν λίγα μόνο λεπτά. Συνηθίζοντας  να χρησιμοποιεί τη συγκεκριμένη ουσία, ο οργανισμός του καπνιστή απαιτεί να του χορηγείται τακτικά και στις ανάλογες δόσεις, αλλιώς θα εμφανίσει συμπτώματα στέρησης.

 Όποιος καπνίζει τρία με πέντε τσιγάρα την ημέρα είναι ασφαλής;
Κατηγορηματικά ΟΧΙ! Κατ’ αρχάς, για τον έφηβο ή γενικά τον νέο καπνιστή το επιχείρημα της ελαχίστης και ασφαλούς χρήσης αποτελεί την συνηθέστερη μεθοδολογία «στράτευσης» στο κάπνισμα.

 Γιατί ορισμένοι καπνιστές φτάνουν ως τα βαθιά γεράματα καπνίζοντας ενώ άλλοι πεθαίνουν νέοι;  Η επίδραση του τσιγάρου είναι διαφορετική από άνθρωπο σε άνθρωπο, σε άλλους επιδρά γρήγορα και σε άλλους αργά.

 Ποιες είναι οι επιπτώσεις του καπνίσματος; Έχει υπολογιστεί ότι  οι θάνατοι που προκαλεί το κάπνισμα κάθε χρόνο στις ανεπτυγμένες χώρες είναι περισσότεροι από όσους προκαλούν μαζί: το ΑΙDS, τα τροχαία ατυχήματα, οι ανθρωποκτονίες, οι αυτοκτονίες, η κατανάλωση οινοπνευματωδών ποτών και τα ναρκωτικά. Μεταξύ των σοβαρών ασθενειών που προκαλεί το κάπνισμα συγκαταλέγονται: Ο καρκίνος των πνευμόνων, οι παθήσεις των στεφανιαίων αγγείων της καρδιάς, του εγκεφάλου των αγγείων των άκρων του σώματος, και  προβλήματα γονιμότητας και εγκυμοσύνης, δυσκολεύονται δηλαδή οι καπνιστές να κάνουν παιδιά..