ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ           (μέρος β')

Το μυστήριο της θείας Ευχαριστίας είναι Θυσία αληθινή, θυσία πραγματική, θυσία αναίμακτος, θυσία ιλαστήριος και σωτήρια. Η θυσία του Χριστού πάνω στο σταυρό έχει χαρακτήρα θυσιαστικό και κομίζει στους ανθρώπους την συγχώρηση των αμαρτιών. Η θυσία του Γολγοθά συνεχίζεται με την θυσία της Θείας Ευχαριστίας. Το αίμα του Σταυρού είναι το ίδιο το αίμα της Ευχαριστίας. Η Θεία Ευχαριστία είναι η ίδια η θυσία του σώματος και του αίματος του Κυρίου πάνω στο Σταυρό, η οποία τελείται, η ίδια ακριβώς, κατά τρόπο μυστηριακό και ακατάληπτο. Ότι πραγματοποιήθηκε πάνω στο Σταυρό στο λόφο του Γολγοθά αυτό επαναλαμβάνεται πάντοτε κατά την τέλεση του μυστηρίου της Ευχαριστίας, αλλά αναίμακτα. Ανακεφαλαιώνοντας μπορούμε να επισημάνουμε ότι ο Μυστικός Δείπνος, η Σταυρική θυσία και η Θεία Ευχαριστία είναι ένα γεγονός. Εκείνος που τέλεσε το Μυστικό Δείπνο αυτός ο ίδιος τελεί και ιερουργεί και το Ευχαριστιακό Δείπνο. Δεν είναι μόνο ο ίδιος ιερουργός, είναι και ο θυσιαζόμενος άρτος. Αυτός που θυσιάστηκε στον Γολγοθά είναι αυτός που θυσιάζεται σε κάθε Θεία Ευχαριστία. Παντού σε όλες τις Εκκλησίες, σε όλα τα θυσιαστήρια προσφέρεται η θυσία του Χριστού, η πνευματική θυσία η αναίμακτος. Το Σώμα του Χριστού στον ουρανό και την γη και σε κάθε ιερό θυσιαστήριο είναι ένα και μοναδικό.

Ο λαός του θεού, τα μέλη της εκκλησιαστικής, της λατρευτικής και ευχαριστιακής κοινότητας, μετέχουν μαζί με τον λειτουργό-ιερέα στη Θεία Μετάληψη. Η ολοκλήρωση του μυστηρίου πραγματοποιείται με τη Θεία Κοινωνία. Τα πάντα επισφραγίζονται με την Θεία Μετάληψη. Και ο ιερέας και οι πιστοί μετέχουν εξίσου στη θεία κοινωνία και μεταλαμβάνουν του Σώματος και Αίματος του Κυρίου. Εξ άλλου αυτός είναι και ο σκοπός της τελέσεως της θείας Ευχαριστίας, να καταξιωθούν κλήρος και λαός να μεταλάβουν των θείων και επουρανίων μυστηρίων του Χριστού. Η θεία μετάληψη είναι η τελευταία και η πιο σημαντική πράξη συμμετοχής στο μυστήριο. Τότε ολοκληρώνεται το μυστήριο, όταν μεταλαμβάνουμε του Σώματος και Αίματος του Χριστού. 

Οι καρποί του Μυστηρίου

Η Μετάληψη του Σώματος και Αίματος του Χριστού γίνεται όντως κοινωνία θεία και τροφή ουράνια.

 Ο πρώτος καρπός της θείας μεταλήψεως είναι η άφεση των αμαρτιών. Η θεία κοινωνία γίνεται καθαρτήριο από κάθε ρύπο αμαρτίας.  Οι ευχές της θείας Λειτουργίας συνεχώς μιλούν για άφεση αμαρτιών. Ο ιερέας όταν κοινωνεί λέει: "Αυτό που αγγίζει τα χείλια μου διώχνει τις ανομίες μου και με καθαρίζει από τις αμαρτίες μου". Όταν μεταδίδει τη Θεία Κοινωνία στους πιστούς λέει: " Ο δούλος του Θεού .... μεταλαμβάνει του Σώματος και Αίματος του Χριστού, εις άφεση αμαρτιών και εις ζωήν αιώνιων".

Δεύτερος καρπός της θείας Μετάληψης είναι η κατάργηση του θανάτου. Το αναστημένο, αθάνατο και αιώνιο Σώμα και Αίμα του Κυρίου μας εισέρχεται μέσα μας, καταργεί τον θάνατο και μας ζωοποιεί.  Η ύπαρξή μας μετατίθεται από τον θάνατο στη ζωή, από την φθορά στην αφθαρσία, και αφομοιώνεται στο Σώμα του Κυρίου. Η Θεία Κοινωνία μεταγγίζει μέσα μας την αφθαρσία και την αθανασία.

Τρίτος καρπός της θείας Μετάληψης είναι η ένωσή μας με τον Χριστό. Η ένωση με τον Χριστό μας καταξιώνει να ενωθούμε με τον τριαδικό Θεό και μας χαρίζει την θέωση. Με την Θεία Μετάληψη γινόμαστε σύσσωμοι και σύναιμοι με τον Χριστό, δηλαδή το σώμα μας γίνεται Σώμα Χριστού, και το αίμα μας γίνεται Αίμα Χριστού. Η μετάληψη των θείων Μυστηρίων είναι ένωση του ανθρώπου με τον Χριστό. Είναι συνάμα ένωση των πιστών που κοινωνούν μεταξύ τους. Έτσι όλοι μαζί αποτελούμε το μυστικό Σώμα του Χριστού που είναι η Εκκλησία.

Ο Χριστός είναι και θεός. Είναι το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας. Όταν μεταλαμβάνουμε του Σώματος και Αίματος του, που είναι θεωμένο, μετέχουμε και της θεότητάς του. Η ένωσή μας με τον Χριστό και κατ' επέκταση με την Τριάδα μας δωρίζει την θέωσή μας, γινόμαστε θεοί. Εμβολιάζεται μέσα μας η θεότητα.

Η Θεία Ευχαριστία είναι η ουράνια, η αγία, η μοναδική τροφή του ανθρώπου. Ο Χριστός μας παρέδωσε αυτή την αλήθεια στο Ευαγγέλιο, λέει ακριβώς: "Εγώ είμαι ο άρτος που κατέβηκα από τον ουρανό, εάν φάει κανείς αυτόν τον άρτο θα ζει αιώνια. Και ο άρτος που θα σας δώσω είναι το Σώμα μου. Εάν δεν φάτε το Σώμα του Υιού και δεν πιείτε το Αίμα του δεν θα έχετε πνευματική ζωή. Το Σώμα μου είναι η τροφή σας, και το Αίμα μου είναι το ποτό σας. Αυτός που τρώει το Σώμα μου και πίνει το Αίμα μου, κατοικεί στην καρδιά μου και εγώ κατοικώ στην καρδιά του."(Ιωάννου 6,56). " Καθώς έτρωγαν ο Ιησούς πήρε τον άρτο, τον μοίρασε στους μαθητές και είπε, πάρτε και φάτε αυτό είναι το Σώμα μου, μετά έβαλε στα ποτήρια τους οίνο και τους είπε, πιέστε όλοι από αυτό, αυτό είναι το Αίμα μου," (Ματθ.6,26).

Η Θεία Κοινωνία και μετάληψη είναι αυτός ο ίδιος ο Χριστός, δηλαδή είναι αυτή η ίδια η θεία βασιλεία. Παίρνοντας το Χριστό με την θεία  μετάληψη μέσα μας, λαμβάνουμε από τώρα τον Παράδεισο, την βασιλεία των ουρανών, τον ίδιο το Θεό. Η θεία αυτή βασιλεία αρχίζει από τώρα και ολοκληρώνεται στον μέλλοντα αιώνα.