Εκκλησία

Εκκλησία

Η Εκκλησία αρχικά είχε την έννοια της συνέλευσης. Στην Αρχαία Αθήνα υπήρχε η Εκκλησία του δήμου, αντίστοιχη με την σπαρτιατική Απέλλα, όπου οι πολίτες, οι κάτοικοι της πόλης που είχαν πολιτικά δικαιώματα, συγκεντρώνονταν και έκαναν συνέλευση για να πάρουν αποφάσεις για την πόλη. Στη συνέχεια με τον όρο εκκλησία περιγράφεται το σύνολο των χριστιανών.

Επειδή οι πιστοί δεν είναι όλοι σε έναν τόπο αλλά διασκορπισμένοι παντού, ο όρος Εκκλησία σημαίνει όλες τις κατά τόπους εγκατεστημένες χριστιανικές κοινότητες. Εκκλησία είναι ο λαός του θεού, το Σώμα του Χριστού που είτε ζει εδώ κάτω στην γη στρατευόμενο κατά της αμαρτίας είτε ζει θριαμβευτικά στον ουρανό, απολαμβάνοντας τη νίκη της πίστης.

Θα λέγαμε ότι Εκκλησία είναι το ιερό Σώμα που ίδρυσε στη γη ο σαρκωμένος λόγος του θεού, ο Χριστός, για την σωτηρία των ανθρώπων, και φέρνει το κύρος και την αυθεντία του θεού, και περιλαμβάνει τους ανθρώπους του έχουν την ίδια πίστη, κοινωνούν μαζί τα μυστήρια, και διοικούνται από κανονικούς εκκλησιαστικούς ηγέτες.

Η Εκκλησία αυτή είναι και λέγεται θεοσύστατη και θεοσυντήρητος πνευματικός οργανισμός, βασιλεία του θεού και βασιλεία των ουρανών επί της γης, στύλος και εδραίωμα της αλήθειας, ταμιούχος της θείας χάρης και κιβωτός της σωτηρίας των ανθρώπων.

Ίδρυση της Εκκλησίας     

Η Εκκλησία υπήρχε και πριν την δημιουργία των αγγέλων και των ανθρώπων. Κέντρο της Εκκλησίας είναι αφ' ενός μεν η Θεία Ευχαριστία, κατά την οποία τρώμε και πίνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, αφ’ ετέρου δε όλη η εκκλησιαστική ζωή, δηλαδή τα Μυστήρια, η προσευχή, τα δόγματα, η διδασκαλία.

Η Εκκλησία είναι ένα μυστήριο και μόνον έτσι μπορεί να την προσεγγίσει κανείς. Δεν είναι μια ανθρώπινη οργάνωση, αλλά ο θεανθρώπινος οργανισμός. Εμείς γνωρίζουμε την Εκκλησία, κατά την διδασκαλία του Αποστόλου Παύλου, ως Σώμα Χριστού. Πέρα όμως από αυτό η Εκκλησία είναι η άκτιστη δόξα και Βασιλεία, όπου κατοικεί ο Θεός και καλούνται να κατοικήσουν μέσα σε αυτήν και οι φίλοι Του.

«Και προ της δημιουργίας υπήρχε η Εκκλησία η άκτιστη, ως κεκρυμμένη εν Θεώ βασιλεία και δόξα, στην οποία κατοικεί ο Θεός με τον Λόγο και το Άγιον Πνεύμα».

Στην συνέχεια, δια τής ακτίστου αυτής δόξης του Τριαδικού Θεού, δημιουργήθηκε ο κόσμος, στον οποίο φανερώνεται η εν ουρανοίς άκτιστη Εκκλησία.

Ο Αδάμ και η Εύα στον Παράδεισο, προ της πτώσεως, ζούσαν μέσα σε αυτήν την άκτιστη Βασιλεία του Τριαδικού Θεού, την Εκκλησία. Όμως, μετά την πτώση τους έχασαν την μέθεξη της Βασιλείας του Θεού.

Η ενανθρώπιση του Χριστού φανέρωσε αυτήν την άκτιστη Εκκλησία στο θεωμένο Σώμα του Χριστού, το οποίο καθίσταται πηγή της άκτιστης Χάρης και ενεργείας του Θεού.

Πάντως, όσοι ζουν μέσα στην άκτιστη Εκκλησία, που τώρα φανερώνεται τελειότερα στην σάρκα του Χριστού, αγιάζονται, μετέχοντας στην άκτιστη Χάρη του Θεού, και μεταβαίνουν στην άκτιστη Βασιλεία του Θεού, τον Παράδεισο, την ουράνια Εκκλησία, την άκτιστη δόξα της Αγίας Τριάδος.

Λέγεται συχνά ότι την ημέρα της Πεντηκοστής ιδρύθηκε η Εκκλησία. Το Άγιο Πνεύμα στάλθηκε στους Αποστόλους, δίνοντάς τους την δύναμη να μιλήσουν με σοφία, και να ξεκινήσουν την διάδοση του χριστιανισμού.
Ο σκοπός της Εκκλησίας

Η Εκκλησία συνεχίζοντας το έργο του Χριστού φωτίζει αγιάζει και οδηγεί τα μέλη της στη βασιλεία του θεού. Για τον σκοπό αυτό ο Χριστός εφοδίασε τους μαθητές με το κύρος και την αυθεντία τη δική του, στέλνοντάς τους το Άγιο Πνεύμα, και μπορούν έτσι να διδάσκουν την αλήθεια και να μεταδίδουν με τα Μυστήρια την θεία χάρη.