Ομοφυλοφιλία

          Η θέση της Εκκλησίας για την Ομοφυλοφιλία

Ο ομοφυλόφιλος άνθρωπος είναι απόλυτα αποδεκτός από την Ορθόδοξη Εκκλησία, όσο και κάθε άλλος άνθρωπος. Δεν υπάρχει άνθρωπος, που κάποια ιδιότητά του ή προτίμηση ή πράξη του, να κάνει την Εκκλησία να τον απορρίψει, υπάρχουν μόνο άνθρωποι που οι ίδιοι έχουν απορρίψει την Εκκλησία και πορεύονται την ζωή τους απ’ το δρόμο που νομίζουν αυτοί. Κι αυτούς ακόμη τους ανθρώπους, η Εκκλησία τους αποδέχεται, γιατί η Εκκλησία υπάρχει για να θεραπεύει τον κόσμο από τα πάθη και τις αδυναμίες, όχι για να κατακρίνει τους ανθρώπους.

Στην αρχαία Ελλάδα χρησιμοποιούσαν τον όρο κίναιδος για να περιγράψουν την ομοφυλοφιλία, και σημαίνει αυτόν που "κινεί την αιδώ" ή "προκαλεί την ντροπή". Την ίδια σημασία έχει και ο όρος αρσενοκοίτης.

Ο όρος ομοφυλοφιλία πλάστηκε στην Ελληνική κατά τον 19ο αι. ως απόδοση του γερμ. Homosexualität.

Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από την παγκοσμιοποίηση, την προσπάθεια δηλαδή για την περιθωριοποίηση των κρατών, των εθνών, των ηθικών αξιών και του Χριστιανισμού, με στόχο την καλύτερη διαχείριση των πληθυσμών.

 Το ομοφυλοφιλικό κίνημα εμπλέκεται έντονα στην υπονόμευση της έννοιας της οικογένειας, της πατρίδας, του έθνους, και της παραδοσιακής θρησκείας. Η Ορθοδοξία είναι ένα εμπόδιο για μια Νέα Παγκόσμια Τάξη. Για την Εκκλησία η ομοφυλοφιλία είναι ένα ανάρμοστο φαινόμενο, μία προσβολή του ανθρωπίνου σώματος, μία παράχρηση των ανθρωπίνων οργάνων. Ας  δούμε παρακάτω αποσπάσματα από την Καινή Διαθήκη που αναφέρονται σε αυτό το θέμα.

 "Μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοί, οὔτε θηλυπρεπεῖς,
 οὔτε ἀρσενοκοῖται, οὔτε πλεονέκται, οὔτε κλέπται, οὔτε μέθυσοι, οὔτε ὑβρισταί, 
οὔτε ἄρπαγες θὰ κληρονομήσουν τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.  Τέτοιοι ήσασταν 
 μερικοί, ἀλλὰ ἐλουσθήκατε, ἁγιασθήκατε, ἐλάβατε δικαίωσιν διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ καὶ διὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Θεοῦ μας"(Α' Κορ.6,9).

"Διὰ τοῦτο τοὺς παρέδωσε ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμωτικά, διότι καὶ οἱ γυναῖκες τους ἀντήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν μὲ τὴν ἀφύσικην,

ὁμοίως καὶ οἱ ἄνδρες, ἀφοῦ ἄφησαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς γυναικός, ἄναψαν ἀπὸ τὰς ὀρέξεις τους μεταξύ τους, ὥστε ἀσελγοῦν ἄνδρες μὲ ἄνδρες, ἀπολαμβάνοντες ἔτσι ὁ ἕνας ἀπὸ τὸν ἄλλον τὴν ἀνταμοιβὴν τῆς πλάνης των ποὺ τοὺς ἄξιζε".(Ρωμ.1,26).